Le Livre du Trois, anonyme du XIV siècle

Pour les passionnés de vieux écrits, je ne ferais que recopier l'introduction à ce livre de Marti de Riquer: je cite !

Il est normal qu'un livre commence par une justification des motifs qui ont conduit l'auteur à l'écrire. Et, en effet, le livres du Trois débute avec une introduction en six brefs paragraphes ou l'auteur anonyme expose les profits que l'on pourra retirer de la lecture de ce recueil d'aphorismes. Il nous dit, en premier lieu, que ce livre doit servir à étancher la soif et soulager la phtisie, affirmations qui, de prime abord, pourraient nous amener à croire que nous avons à faire à un régime d'hygiène ou à des conseils de santé ???

Mais grande est notre surprise quand, aussitôt, il nous fait savoir que ce livre sert aussi " à gonfler les seins, souffler le cul et tenir compagnie !!! ", puis qu'il est utile aussi pour ouvrir la bouche, baiser une chopine de vin, oublier les malheurs, se réjouir et ne pas transpirer en hiver

L'incongruité voulue, l'intentionnée énumération chaotique, le mélange de bon sens et de malice, de raffinement et de grossièreté, de logique et d'absurdité, qui constituent les caractéristiques propres du livre du Trois, déjà s'annoncent dans cette brève introduction. Pourtant notre livre ne manque pas de notes correspondant à la foi chrétienne la plus orthodoxe et à sa morale la plus rigide exemple: trois choses damnent l'homme, faire péché, le continuer, et ne pas s'en repentir!!

Cependant l'auteur est réticent quand à la mise en pratique !!! Ainsi affirme t'il qu'il y a trois choses dont on se repent l'une ou l'autre fois: Prendre épouse, entrer dans les ordres et prononcer ses voeux !!

Bien qu'il ne cache aucunement sa foi chrétienne, cela ne l'empêche pas de respecter les deux autres religions, puisqu'il dit: il y a trois grande choses en ce monde, la foi chrétienne, la fête Juive, et la justice des Maures.

Bon nombre d'aphorismes exposent les vices et les vertus des professions, en commençant par ceux de la hiérarchie religieuse, Pape, Cardinaux et évêques, mais aussi Abbés moines et prêtres. Puis suivent les rois, les reines, les chevaliers, mais aussi, Avocats, Greffiers et Notaires, Marchands et Artisans, Juges et Huissiers. Il va opposer ceux qui font le bien et ceux qui font le mal, ou ceux qui sont bons et ceux qui sont mauvais, la critique des dirigeants et des gouvernants est faite avec une intentionnalité moralisante non exempte de chiquenaudes malicieuses

Nombreuses sont les observations sur le comportement dans la vie sociale et nombreux également les conseils sur le contact avec autrui, souvent exprimés sur le mode positif, puis négatif, exemple, je cite: Ainsi si la richesse le lignage est un beau vêtement honorent l'homme, les gros mots, les vêtements en lambeaux et les vents lâchés dans le dos les déshonorent

Beaucoup de choses contribuent à l'allégresse humaine: La santé, la richesse et la plaisante compagnie, et très divers sont les plaisirs qui existent en ce monde: Boire à la taverne, coucher au bordel, et chier dans un pré

Les aphorismes sur les femmes prennent très ample place dans le livre du Trois. Elles sont louées sur leur beauté, leur grâce, leur agrément, leur dévotion et sainteté. Mais sont blâmées les laides, les gourmandes et celles qui sont déplaisantes à cause de leurs " petites pêches " et leurs " hanches étroites "

On trouvera des aphorismes superfétatoires, pour une apparente malice, comme quand il est dit je cite: trois choses sont difficiles à faire, moucher une chandelle, juger une partie de dés et torcher un cul de bébé

Certains aphorismes du livre du trois procèdent de proverbes connus ou de phrases toutes faites qui devaient être fort répandues à l'époque. Ainsi quand il est dit: Que trois choses font sortir l'homme de chez lui " la fumée, la pluie et la mauvaise femme ", il y a la comme un souvenir du proverbe " fumée et mauvais visage chassent les gens du nid "

Comme maintes fois dans les proverbes, les trois termes de nos aphorismes paraissent rimés, comme je cite: un bon Avocat doit " benoîtement ouir, bon droit maintenir et grand payement ne point quérir "

La technique des triades qui donne son nom au livre du trois, fut très fréquente au moyen âge pour l'énonciation d'aphorismes, maximes et proverbes





PS: Le livre du trois nous est parvenu par un manuscrit copié au XV siècle et conservé à la Bibliothèque Inguimbertine de Carpentras, laquelle le nain a écumé et qui contient d'importantes oeuvres Catalanes du XIV siècle, si vous avez un jour la chance comme moi de tomber sur un exemplaire je vous conseille de sauter dessus, vous passerez un fort bon moment M de V