Chroniques du Moyen Age
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dimanche 14 juin 2026
N° 505) Sur les Chemins de Compostelle
jeudi 14 mai 2026
Les hôpitaux de Périgueux au Moyen Age
Il faut, au niveau d'une cité, prendre le terme " Hôpital " au sens large du terme car les mots Hôpital et Hospice ont la même origine latine, le mot hospes voulant dire Hôtes !!. Dans notre époque et pour nos contemporains l'Hôpital soigne les malades et l'Hospice prend soin des personnes âgées et des infirmes !!
Pendant la période médiévale les lieux d'accueil étaient la pour tout le monde , du malade pauvre, à l'enfant abandonné ou encore le vieillard sans moyens financiers, mais aussi l'infirme ne gagnant pas assez en mendiant sa pitance, puis il faut ajouter le voyageur, le marchand itinérant ou le Pélerin en difficulté !
Tous les déshérités de la société médiévale étaient regroupés sous le vocable Latin de " Pauperes Christi ou les pauvres du christ ". La spécialisation médicale et la différenciation des établissements se fait progressivement qu'à partir du XVIII siècle, c'est à dire bien après le moyen âge et même bien après la Renaissance !!! il faut aussi tenir compte de la région et de la taille de la cité considérée !. Essayez donc de visualisez Périgueux, si vous le pouvez, au fin fond du Périgord, pendant la période médiévale !!!
Le Catholicisme est devenu religion d'état vers la fin du IV siècle il définit trois vertus en théologie, on trouve la Foi, l'Espérance et la Charité ou Caritas en latin. Les penseurs de l'époque définissent la Caritas comme ( l'amour dont le créateur est la source et en vertu duquel l'homme aime Dieu et son prochain )
Si dans le Haut Moyen Age l'église gère beaucoup de lieux d'accueil, un élan chartable des populations marque les XII et XIII siècles cependant l'emprise de l'église reste totale sur ces lieux d'accueil tout au long du moyen âge ! Ce n'est que bien plus tard que le Consulat et le conseil de la cité prendra en charge les Hôpitaux tout en gardant le personnel religieux
Dans les textes d'archives Départementales ou Municipales, l'existence d'un Hopital, d'un lieu d'Accueil ou une Léproserie n'apparaît que par des documents se rapportant à des dons, des legs ou de la mise en place de rentes.
Il s'agit souvent de maisons d'habitations qui sont transformées en lieu d'accueil, la ville de Périgeux, ses faubourgs et ses plus proches Bourgades ont des lieux d'accueils dès le XII siècle. On ne prend pas en compte dans cet éventail les lieux de ségrégation des Lépreux !
Le Personnel est en majorité féminin à quelques exception près, dévouées dans la compassion et le salut de l'âme. Sur le chemin de Saint Jacques, au sud, rive gauche de l'Isle, la commanderie ou Hôpital d'Ecorneboeuf, mentionné dès 1214, fondée par un certain W de Charroux, membre d'une riche famille de commerçants Périgourdins
Au nord à l'entrée de la ville l'Hôpital de Larsault, nommé aussi de Saint Côme et Saint damien attesté en 1247. Sur l'autre rive de L'isle un Hospice de Barnabé aurait existé vers 1467
Puis l'hôpital du Pont de Pierre, fonction d'accueil vers 1265, il diparaît en 1271 au profit des Clarisses pour faire leur couvent, la fonction hospitalière cesse définitivement
Un Hopital Saint hilaire aurait fonctionné au XII siècle mais la localisation en reste inconnue au niveau des archives de la ville ???
Le plus important Hôpital de Périgueux au moyen âge est l'Hôpital Sainte Marthe, Maison Dieu ou Hôtel Dieu fondé en 1339 par le Chanoine Pierre Brunet l'hopital est abandonné en 1792et détruit en 1970 lors de la rénovation du quartier
Dans la cité les Templiers possédent une maison à côté de l'Evéché il s'agit initialement d'une maison Bourgeoise d'habitation et de commerce, acquise par le Temple suite à une donation pieuse, utilisée vraisemblablement pour l'accueil des membres de l'Ordre vieillisants, malades ou infirmes. Après 1505, au début de la Renaissance, la cité de Périgueux ne possède plus que deux établissements Hospitaliers
Les Maladreries sont à différencier des lieux d'accueil charitables, ce sont des lieux de ségrégation protégeant la population de la Lèpre, mais qui au XIV siècle, ne protégera pas les Lépreux de la population !! (voir article précédent ). Le plus souvent c'est un lopin de terre avec un ensemble de petites maisons
Vers 1300 début XIV siècle on compte à Périgueux et dans ses environs proches six maladreries ou Léproseries, c'est la que suite à l'ordonnance royale de 1321, on viendra les prendre au corps pour les mener au bûcher ( voir article précédent )
PS : Oui c'est toujours la bêtise et l'ignorance que l'on trouve à l'origine des massacres, les Lépreux mais aussi les Juifs, sans oublier ceux qui n'avaient pas la même confession chrétienne que le Roy en firent les frais et plus souvent qu'à leur tour M de V
mercredi 13 mai 2026
Périgueux et ses Lépreux XIV siècle
Dans son histoire de la ville de Périgueux Robert Villepelet, historien Archiviste 1872-1937, évoque la grande persécution des Lépreux qui marqua l'année 1321. Il ajoute " ce fut une exécution en masse " selon l'esprit du temps, il s'agissait selon les textes " de débarrasser la surface de la terre d'une pourriture aussi infecte " des " lépreux fétides "
Selon Gérard Lavergne historien et Archiviste Périgourdin il y avait un climat de Pogrom qui se créait de proche en proche et Périgueux fut l'une des premières ville de Guyenne à s'y livrer !!
Selon les sources ce massacre qui s'étale entre 1321 et 1323 sur la France entière suit un schéma malheureusement classique et la ville de Périgueux ne faisait qu'anticiper de quelques mois l'Ordonnance Royale de Juin 1321, car il y avait bien un projet d'extermination de nos pauvres lépreux qui déjà morts civilement allaient finir au bûcher !!! Suivons ensemble l'enchaînement des faits historiques, sans réaction mal placées, car nous ne faisons guère mieux à notre époque dite civilisée !!!
Nous sommes en 1321 le Roy de France est Philippe V Le Long 1293-1322, deuxième rejeton du Roy de Fer, sa première Ordonnance Royale est de juin 1321, mais elle est aussi la plus importante !!
Le Roy y recommande à ses Baillis et Sénéchaux d'agir au plus vite ! tous les Lépreux, hommes, femmes, enfants de plus de 14 ans doivent être saisis et jetés en prison, ils seront interrogés et ceux qui avoueront leurs maléfices seront brulés, ceux qui refuseront de faire des aveux seront torturés et l'aveu obtenu ils seront brulés à leur tour !!
Les enfants de moins de 14 ans garçons et filles seront enfermés à vie et les femmes enceintes seront sorties de prison une fois l'enfant né et sevré puis comme les autres elles seront brulées !!
A Périgueux comme ailleurs on envoie des personnes prendre des renseignements sur eux et des différentes régions les informations sont rapportées au Roy
Une rafle méthodique a lieu à Périgueux, un grand nombre de lépreux des environs de la ville furent appréhendés et conduits à la cité, on les interna en plusieurs endroits, au Pont de la Cité, à l'hôpital de Toulon, au Prieuré de la Daurade, à la Tête du Pont de Pierre et aussi à la Maladrerie de saint Hippolyte et quelques-uns dont un dénommé Blanquet furent emprisonnés au Consulat
Comme les Lépreux sont désignés coupables de Lèse-Majesté et d'attentat contre la chose publique leurs biens sont confisqués, leurs biens demeureront dans la main du Roy jusqu'à nouvel ordre !!
Il faut ouvrir une parenthèse !, n'allez pas croire que tous les Lépreux étaient pauvres, lorsque la maladie se déclarait on leurs faisaient une messe, comme pour un enterrement, ou ils étaient déclarés morts civilement ( voir article ) puis se rendaient dans une Maladrerie ou Léproserie pour y finir leurs vies.
Mais s'ils étaient Bourgeois, Artisans, Homme d'Armes, Noble, Ecclésiastique, voir propriétaire Terrien, ou Poètes comme Jean Bodel ( voir article ), ils pouvaient continuer à gérer leurs biens depuis leurs Maladreries !
Suite à l'Ordonnance du Roy l'internement va être dégradant voir inhumain ! Ils vont êtres nourris de pain au début, puis on s'occupe de les désinfecter. pour cela ils sont attachés, puis abreuvés de vin pour soutenir leurs forces, ensuite on les enfume. Avec des crocs enmanchés sur des bâtons qui les maintiennent à distance tout en les torturants, on les questionne pour les forcer à avouer toute sorte de crimes !!
Puis vient l'extermination ou on les brûle vifs, ou comme il arrive pour certaines lépreuses on les enmure vivantes, ces sauvages rigueurs d'exécutions étaient conformes aux préscriptions royales
Quelques mois plus tard en Janvier 1322, Philippe V le Long meurt, c'est son frère, dernier rejeton Capétien, Charles IV le Bel qui devient Roy, il est surnommé l'Oison, ce qui veux dire en langage de l'époque ( le Nigaud ou le Niais )
En bon nigaud il poursuivra l'oeuvre de son frère jusqu'en 1323. Il est bien évident que les gens utilisés pour exécuter cette ordonnance royale étaient payés ...Bin vouiiii m'enfin !!! toutes peines méritent salaires !!
PS : veuillez imaginer cela au niveau de tout le pays !! à notre époque cela vous semble Lunaire ???...en fait pas tant que ça . Le XIV siècle fut une époque malheureuse, entre les Lépreux, la peste noire, la guerre de cent ans, le peuple surtout dans ces temps d'ignorance s'attaque toujours à une classe de la société qu'il rend responsable de ses maux. Les Roys eux mêmes furent les organes et les interprètes des plaintes de la nation...en fait rien ne change ...M de V
vendredi 8 mai 2026
La Légende de Roland à Roc-Amadour
Nous allons en décortiquer une qui fait briller les yeux des bambins de nos braves touristes lorsqu'ils vont à Rocamadour en visite et contemplent émerveillés, fichée dans la parois rocheuse de la cité, Durandal, l'épée du Paladin Roland mort à Roncevaux
Que voilà une belle fable !!!!, disons que la farce est belle puisqu'on peut, sur place, voir une épée rouillée fichée dans la paroi et reliée à une chaine ????
dimanche 26 avril 2026
La parenthèse de Maître Nain !
N° 500 ) Les Templiers de Sergeac en Périgord
Bien des années avant que ne sorte de terre le Bourg de Sergeac, le site de Castel-Merle grouillait de vie et d'activité, mais de périodes tempérées en périodes de glaciations les populations primitives séjournant sur les hauteurs vont s'installer dans les cavités naturelles au pied des falaises le long de l'étroit vallon
Après la grande saison froide vint un climat de tiédeur et les troupeaux de Rennes et de Mammouths remontent vers le nord. la plupart des tribus vont suivre les troupeaux; mais ceux qui restent, sans abandonner la chasse et la cueillette vont prendre conscience que le travail de la terre peut améliorer sont sort et assurer sa subsistance
Par la suite,sur les bords de la Vézère comme ailleurs se font sentir les effets de la décadence. La population dont la masse s'était accrue pendant la Paix Romaine est en train de se réduire . Elle qui avait abandonné les abris rocheux du Vallon de Castel-Merle s'y réfugie à nouveau
L'agriculture s'anémie par manque de bras et la forêt reprends ses droits, les villas qui faisaient le décor de la vallée sont à l'abandon, voici venu la période sombre, des grandes invasions du Haut moyen âge !
Le décor étant planté faisons un bond de géant vers la fin du XII siècle (1190). C'est avec plus ou moins de certitude que l'on peut situer l'installation des Templiers sur le territoire de Sergeac, dans le ciel du Bourg résonne désormais la cloche des Chevaliers du temple !!
On sait qu'un Seigneur de la région Hélie de Rudel, sire de Pons, de Bergerac et de Montignac céde à Gérard de Lavergne Précepteur du Temple ( responsable élu d'une Commanderie de l'Ordre) tous produits et revenus qu'il avait sur le bourg de Sergeac ainsi qu'une étendue de terres autour de la maison du temple
Au début du XIII siècle Réginald de Pons gendre d'Hélie de Rudel se déssaisissait en faveur des Templiers et de son Précepteur Gérard de Lavergne de tous ses droits sur Sergeac ainsi que de son droit de Haute justice
La noble mission du Temple, le courage des Templiers ainsi que le sérieux de leur organisation incite à la confiance. La grande innovation du Temple était l'invention du chéque de Banque !!. Toute personne déposant dans un de leurs établissements une somme d'argent recevait un reçu certifiant le dépot, sur présentation de celui-ci un prélévement pouvait être effectué, moyennant un faible pourcentage,dans n'importe quelle autre commanderie. Voilà qui permettait de circuler avec moins de risques
A la tête un Précepteur ou Commandeur, sous l'autorité d'un Maître de " Baylie " (groupe de commanderies ); puis des Chapelins chargés des Offices religieux, suivis de nos Moines guerriers ( Chevaliers) issus de petite noblesse et des Sergents venus de milieux modestes. les Chevaliers sont vêtus de blanc à la croix pattée de Gueules ( rouge ). Les Sergents portent une tenue noire avec une croix de gueules
Les chevaliers savaient s'entourer, ainsi parmi les Sergents trouvait on des forgerons, des apothicaires, des maçons, des cuisiniers et toutes formations allant de la banque à l'entretien des chevaux !!, en bref toutes personnes jugées fiables et attirées par la vie et la mission du temple
Tout ce petit monde faisait voeu de pauvreté de chasteté et d'obéissance et suivaient la série des offices liturgiques Laude ( avant le lever du soleil ), Prime, Tierce, None et Complies ( après le coucher du soleil )
Ils n'ont pas le droit de s'éloigner de la commanderie et n'ont pas le droit de chasser au même titre qu'un Monastère, ils vivent reclus au sein des murs de la commanderie
Cette colonne de Chevaliers et de Sergents ou le noir se disputait au blanc et au rouge des croix templières, le tout suivi d'une file de chariots et de bêtes de somme...spectacle imposant pour un Bourg n'étant, somme toute et à mon avis, constitué que de quelques masures accrochées au bord de la Vézère ???
Les Romains avaient donné un nom au terroir, les chevaliers du Temple lui façonnent une configuration qui n'a que fort peu varié jusqu'à nos jours. Elle s'organise autour de deux édifices l'église et la Commanderie
PS : Ils étaient riches et puissants allant à l'encontre de l'idée hégémonique du pouvoir de Philippe IV le Bel. Ils avaient eut l'audace de vouloir perdurer après la dernière croisade et la chute de Saint Jean d'Acre !...mais le Roy de France n'était pas seul dans cette mise à mort nos braves Bourgeois et Commerçants lorgnaient depuis longtemps sur le commerce et le système de banque du Temple...ce fut la curée !!!!....M de V
jeudi 23 avril 2026
Georges de la Trémoille, Seigneur de Craon 1430-1481
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| Georges de la Trémoille |
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| Louis XI |
vendredi 10 avril 2026
Le Chroniqueur Jean Tarde 1561-1636
Jean Tarde né à la Roque Gageac la Maison forte de la famille Tarde est toujours visible. C'est un religieux est un auteur de la Renaissance, mais il était également un mathématicien et un astronome distingué entretenant une correspondance avec Galilée et ne craignait pas, tout en étant Chanoine Théologal (Professeur de Dogme), de se déclarer partisan des théories de Copernic. Je vous propose un passage de sa chronique concernant le Moyen âge et l'occupation Angloise en dordogne
vendredi 20 mars 2026
Tomàs de Torquemada XV Siècle
Tomàs de Torquemada est né en 1420 dans le royaume de Castille et dans la ville de Valladolid, il meurt en 1498 à Avila. Notre personnage entre très jeune dans l'ordre fondé par Saint Dominique dans le couvent de Saint Paul à Valladolid. Les Dominicains ne sont pas des moines mais des frères prêcheurs, aussi nommés les chiens du Seigneur, sensés par vocation d'aboyer contre les hérésies
On le dit de taille très au dessus de la moyenne, un corps sec et musclé, un visage tranché et des lèvres minces, un nez aquilin, des yeux noirs pénétrants et très enfoncés sous une arcade sourcilière dure, les chroniqueurs disent qu'à 65 ans il en paraissait à peine 40 !
L'homme était très énergique et doté d'une intelligence vraiment supérieure à cette époque, ses connaissances en matière de Théologie le classe parmi les plus savants de son temps
Il sera le confesseur de Isabelle de Castille dite la catholique, notre moine va évoluer dans la période de la reconquista en Espagne, avec à leur tête le couple Ferdinand d'Aragon et Isabelle de Castille, avant de devenir le grand Inquisiteur d'Espagne pourchassant Marranes et Morisques. C'est à dire respectivement des Juifs et des Arabes convertis à la religion catholique pour ne pas avoir à quitter le sol de l'Espagne











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